domingo, 24 de julio de 2011

CONGRESO ARQUEOLÓGICO DE VILALBA

Sesión 3, 21 de julio:

Primeras sociedades campesinas y megalitismo

Avance al estudio de los Petroglifos de Peña Fadiel (Filiel, Lucillo de Somoza, León).



Fernando CARRERA

Escola Superior de Conservación e Restauración de Bens Culturais de Galicia

Natalia CORTÓN
Escola Superior de Conservación e Restauración de Bens Culturais de Galicia

Antonio de la PEÑA

Museo de Pontevedra
Ana NEIRA

Área de Prehistoria, Univ. de León

Federico BERNALDO DE QUIRÓS

Área de Prehistoria, Univ. de León


En este trabajo se presenta un conjunto de grabados prehistóricos descubiertos recientemente en la zona de Astorga. El mayor interés de los mismos es la exhaustiva representación de motivos laberintiformes en un contexto geográfico lejano al área atlántica. El escrito aborda no sólo la descripción y contextualización sino también los trabajos realizados para su documentación y diagnóstico.



Palabras clave: Laberintos; cazoletas; petroglifos.


(texto extraido de los resúmenes del congreso de arqueología de Vilalba)

El pasado jueves 21 de julio se presentó un comunicado sobre los petroglifos maragatos en el congreso arqueológico de Vilalba en la provincia de Lugo.
Este tipo de comunicados sirve para presentar los últimos descubrimientos arqueológicos en el ambiente académico, por que por mucho afán que ponga un aficionado en proclamar a los cuatro vientos que los laberintos de Peñafadiel son un increíble legado que se acabará convirtiendo en referente mundial en este tipo de vestigios, para la arqueología formal no existen hasta que no son presentados en estudio realizado por profesionales de la materia.

Como se puede ver en los resumenes de los comunicados que se puede encontrar en la weeb del congreso, los autores de la comunicación son Fernando Carrera y Natalia Cortón (de la Escuela Superior de Conservación y Restauración de Bienes Culturales de Galicia) y Federico B. de Quirós y Ana Neira Campos del área de Prehistoria de la Universidad de León.
Y también se ha contado con la colaboración especial de Antonio de la Peña, del museo de Pontevedra, cuya autoridad en el estudio del arte rupestre atlántico y por extensión de los laberintos prehistóricos gallegos ha supuesto un plus de prestigio para los grabados.

El comunicado se ha encuadrado en la sesión Nº 3 dentro del apartado "Primeras sociedades campesinas y megalitismo", y aunque sólo es un "avance al estudio.." en el se hace una descripción y contextualización de la estación rupestre, así como los trabajos realizados hasta el momento.
Es de suponer que la documentación presentada contenga la fotografías de los calcos manuales y digitales que se han realizado, las dataciones estimadas y una descripción general de los símbolos representados. Aunque no es el estudio definitivo, es lo más parecido a lo que estamos esperando
Así pues, tenemos a los petroglifos maragatos presentados en sociedad, en una puesta de largo ante la flor y nata de la arqueología española y con el mejor padrino posible.

Ya sólo falta que todo este material sea puesto al alcance de los leoneses y del público en general, por que a muchos de nosotros, después de esperar tanto tiempo por el primer informe oficial sobre el asunto, nos gustaría echarle un vistazo.
Para leerlo y enterarnos un poco, mas que nada...

sábado, 9 de julio de 2011

CAZOLETAS EN LA GRECIA CLASICA


Hace 25 años que visité la Acrópolis de Atenas. En aquella ocasión admiré sus tesoros empapado en la mitología y en la historia de la Grecia clásica. Ni por asomo pensé que volvería otra vez a subir la cuesta de la roca sagrada, y menos que en esta ocasión apenas iba a levantar la vista del suelo



Allí seguía el viejo Parthenón, con las heridas de mil batallas y blindado por las grúas y andamios que desde "tiempo inmemorial" afean su bella estampa.
Enfrente, las Cariátides clavan su mirada en la grúa más fea de Europa, y se preguntan si ese suplicio no se va a acabar nunca.


En todo caso, esta vez yo iba buscando cazoletas, y nada más pasar los Propileos ya encontré unas cuantas en las escaleras. Después encontré otras pocas cerca del Santuario de Pandión, y sobre todo las hallé en el Erecteion, en la zona este del templo que está dedicada a Atenea, en las escaleras del basamento que soporta el arranque de las columnas.





Ya en el ágora, en el templo de Hefesto (El Hefestión) ,localicé una agrupación de cazoletas de buen tamaño, parecidas a las de la Basílica Claudia del Foro de Roma. Y también un claro alquerque de juego del tipo mancala con dos líneas de 6 cazoletas. En el caso de este tablero jugaba sobre seguro, pues conocía su existencia gracias al trabajo de José Manuel Hidalgo, el mayor especialista en este tema, que está recopilando gran cantidad de tableros de juego romanos y medievales.








La mayoría de estas agrupaciones de cazoletas pertenecen a restos de tableros de juego, aunque en algunos casos la dispersión de las cazoletas sin orden aparente compliquen su interpretación. En el caso de las gradas del Erecteion, un rápido repaso a su larga travesía por la Historia ayudará a comprender las dificultades a la hora de intentar explicar el significado de estos signos, pues fue construido "en el lugar más sagrado de la roca sagrada" en 400 a. C., despues fue una iglesia bizantina en el siglo VII, harén turco en el s. XV, y polvorín en la guerra contra los venecianos (con la consiguiente explosión que destruyó su cubierta y todo lo que estaba cerca)...