domingo, 31 de enero de 2010

EL NICHO (II)

En el artículo anterior quedó patente lo poco que sabemos sobre el Teleno.
La consideración de esta montaña como divinidad por si misma ( al contrario que otras cumbres que son consideradas como morada de un dios) plantea dudas a algunas personas que consideran que los dos únicos testimonios epigráficos aparecidos no son del todo concluyentes.
La documentación a la que podemos acceder sobre el tema es escasa, y ya quedó expuesta en el foro anterior con enlaces para poder localizarla en la red.
Hay también un trabajo de Julio Mangas que podemos considerar:
CULTOS MINORASIÁTICOS EN EL NOROESTE DE LA HISPANIA ROMANA.

"Del Noroeste hispano se conocen dos testimonios epigráficos que vienen siendo interpretados como pruebas de un culto indígena al dios Tileno.

1º)- Placa oval de plata. Se halló en el pago de Los Villares, donde se encuentra la villa romana de Quintana del Marco (León). Sobre la placa, un breve texto: MARTÍ- TILENO

La interpretación unánime viene sosteniendo que ese Marte Tileno es el resultante de un sincretismo entre el Marte romano y otro indígena de nombre Tileno .

La pervivencia de Tileno en el nombre del Monte Teleno. el monte más significativo de esta región —de él parten las aguas hacia una parte de la provincia de Orense y también hacia el suroeste de la provincia de León, donde se encuentra Quintana del Marco—, ha sido un buen argumento en favor del sincretismo romano-indígena. La tesis ha contado además con el apoyo de la autoridad lingüística de Menéndez Pidal quien aportó los paralelos del topónimo El Teleno de Asturias y de Telena de Badajoz; Bouza Brey recordó además el fllenum (hoy, Til-Chatel, cerca de ls-sur-Tille, Cóte d’Or) de las Gahas, donde existió un campamento para una pequeña unidad militar romana.

2º)- La idea se ha reforzado con el hallazgo de otra ara (80 x 36 x 5/6) consagrada sólo a Tíleno y hallada cerca de la iglesia de 5. Martillo de Viloria(Orense); nos referimos a la siguiente: (Bouza 1970:267-270):

Q(uintus) hul(ius) ¡ Tiro / Tileno ¡ v(otum) s

Nunca se planteó la duda que podía derivarse de dos hechos sobresalientes: el Monte Teleno formaba parte del complejo que se organizó en función de las explotaciones de las minas de oro romanas de Las Médulas. De él parten canales de conducción de agua y, en su cumbre, hay una compleja obra de muros romanos destinados a favorecer el almacenamiento de nieve, que permitía abastecer por más tiempo los canales. Por otra parte, nada hace pensar que los dueños de la villa de Quintana del Marco tuvieran nada de indígenas; estamos ante una de las mayores villas romanas de la provincia de León cuyo desarrollo inicial no pudo estar al margen de la actividad de los vecinos distritos mineros, tal como permiten deducir los restos arqueológicos y las monedas (Mangas, Francisco y Pedregal 1984: 108 ss., 144). Y respecto a Viloria, Bouza Brey sugiere que pudo haber cumplido una función semejante a la del Tilenum galo como centro de control en la red viaria romana."

A continuación expone una teoría según la cual no es imposible que Teleno sea una divinidad proveniente de Asia menor, y que su culto pudo ser dado a conocer en estas tierras por los procuratores imperiales. Una teoría más a considerar, aunque tan difícil de demostrar como alguna de las mías.

Pero lo importante para mí es que en el texto anterior encontramos la única cita hasta el momento sobre el Nicho:

"..en su cumbre hay una compleja obra de muros romanos destinados a favorecer el almacenamiento de nieve, que permitía abastecer por mas tiempo los canales"

Puede parecer poca cosa, pero de esa cita podemos deducir que al menos un experto en Historia antigua considera los amontonamientos de piedras producto de la acción humana y no de " la acción de los glaciares y de sus morfologías características".

Reconozco que si se visita en invierno la cumbre del Teleno se puede observar la nieve acumulada en esta zona, aunque esta visión puede resultar engañosa. En la siguiente fotografía realizada desde la cima se " intuye" que en algunos sitios puede haber varios metros de espesor bajo los pies de los excursionistas.

Si la comparamos con las dos siguientes vemos como a medida que se va fundiendo la nieve, las piedras ocupan las partes mas elevadas donde se suponía que la acumulación era mayor.

En esta última foto se puede observar también en su parte derecha ( zona sur, orientada ya a La Cabrera) el vacío de piedras en el suelo como resultado de la fabricación del muro que une la cumbre con el otro gran amontonamiento. Al fondo del muro ( en el suelo), se ven también las rocas grandes que no compensó mover.
Yo no entiendo mucho de esto, pero me parecen a mí muchas alforjas para tan poco viaje.
No me cuadra una obra tan costosa de realizar para tan poco rendimiento. Tampoco me encaja la idea de que los ingenieros romanos proyectasen un muro de no más de 3 metros mas ancho que alto.
Es posible que El Nicho tal y como lo vemos hoy, sea producto de factores naturales y de la acción de la mano del hombre en épocas todavía por determinar, pero está claro que pocas cimas de montañas en el mundo ofrecen lo que se puede admirar en cumbre del Teleno .
Os dejo con una foto ( de Estrella, como todas las de este artículo) . No sabía por qué me gustaba tanto, ni que era lo que me recordaba. Refleja un alto en el camino y por la posición parece que un hombre y una mujer estén rezando, con el Nicho al fondo.



Salvando las distancias, me recuerda a " La hora del ángelus" de Millet".
Cosas mías..